

Храм Улувату, или Pura Luhur Uluwatu, стоит на юго-западной оконечности Бали, на известняковом утёсе примерно в 70 метрах над Индийским океаном. Сюда едут не ради долгого осмотра помещений. Главный козырь места — край скалы, шум прибоя внизу и вечерний танец кечак на открытой площадке.
Территория открыта для туристов ежедневно примерно с 07:00 до 19:00. Вход для взрослых обычно стоит около 50 000 индонезийских рупий, для детей — около 30 000. Цены иногда меняются у кассы. За представление Kecak Fire Dance платят отдельно, ориентир — 150 000 рупий. Билеты на танец лучше брать заранее: вечерние места разбирают быстро.
Из Куты и Семиньяка дорога занимает около 1,5–2 часов, из Нуса-Дуа — примерно 45–60 минут. Выехать стоит до 15:00, если в программе храм, закат и кечак. Пробки на юге Бали умеют съесть весь запас времени. На байке быстрее, но последние километры идут по извилистым дорогам, а после темноты движение становится нервным.
Посетителям доступна внешняя территория святилища, смотровые дорожки и двор перед внутренними воротами. В главный двор храма туристов обычно не пускают: туда проходят верующие во время церемоний. За воротами находятся священные алтари, павильоны и каменные детали, связанные с культом Шивы Рудры. Руками ничего не трогают. Для входа в разрешённые зоны надевают саронг; его выдают у входа или предлагают взять напрокат.
Смотрите не только на океан. На стенах и воротах встречаются резные мотивы, фигуры защитников и многоярусные меру. На дорожке держите телефон крепче: макаки у Улувату ловко уносят очки, кепки, бутылки и блестящие мелочи. Не кормите их и не пытайтесь забрать вещь самостоятельно. Позовите сотрудника.
Гид обычно начинает маршрут с истории утёса, затем ведёт к храмовым воротам, обзорным площадкам и амфитеатру. Танец кечак начинается ближе к закату, часто около 18:00, но точное время зависит от сезона. Хор мужчин повторяет ритмичное «чак-чак», а артисты разыгрывают эпизоды из «Рамаяны». Сцена смотрит на океан, поэтому приходите хотя бы за 30–40 минут до начала.
После экскурсии удобно поехать в Джимбаран на ужин с морепродуктами или остановиться в Паданг-Паданге. В сам храм лучше не брать крупные сумки. В жару нужны вода, головной убор и обувь с цепкой подошвой: камень местами гладкий, а ограждения у края не везде кажутся высокими.
Местная традиция связывает основание святилища с монахом Мпу Кутураном, который пришёл на Бали примерно в XI веке. Позднее храм развивал Данг Хьянг Нирартха, один из почитаемых духовных наставников острова. Балийцы считают Улувату частью системы шести главных морских храмов, охраняющих остров от злых сил.