Достопримечательности Бали
Достопримечательности Бали не заканчиваются у первой же пальмы на пляже. Остров умеет подкинуть планы на весь день: утром — рисовые террасы и прохладные водопады, после обеда — храм на склоне, вечером — рыбацкий порт с дымным варунгом и свежей рыбой. Тут легко свернуть не туда. Иногда именно так и находят самое интересное.
В подборке собраны места, ради которых стоит отложить лежак: древние святилища, вулканические озёра, дворцы Убуда, чёрные пляжи и смотровые площадки, где ветер треплет одежду сильнее, чем хотелось бы. Разберёмся, что посмотреть на Бали самостоятельно, куда ехать на рассвете, где пригодится саронг и почему к некоторым храмам лучше не подъезжать в час пик.
Для каждого пункта дадим короткую справку, полезные детали и честный ориентир по времени. Где-то хватит сорока минут, а где-то незаметно пролетит полдня. Маршрут получится собрать под свой темп: без гонки по карте, но и без скучных пауз. Достопримечательностей Бали много, однако в одну поездку всё равно не запихнуть. Оставим место для случайных остановок, кокоса у дороги и того самого «давай ещё пять минут».
Кофейные плантации
Кофе пришел на Бали благодаря голландской торговле в конце XVIII — начале XIX века. Сначала фермеры выращивали его по колониальным правилам, а позже небольшие хозяйства перешли к смешанным садам. В Кинтамани кофейные кусты растут рядом с мандаринами, бананами и специями. Высота, вулканическая почва и прохладные ночи формируют более легкий вкус местной арабики.
На Бали часто говорят о системе субак-абьян — сельском укладе, где земледельцы сообща управляют водой, посадками и работами в саду. На экскурсии можно увидеть ручной сбор ягод, сушку на циновках и обжарку небольшими партиями. В туристических хозяйствах гостям дают сравнить арабику, робусту и кофе лювак, а также попробовать напитки с ванилью, кокосом или имбирем. Плантация Bali Pulina возле Убуда подходит для короткой поездки, а Кинтамани — для маршрута на весь день с видом на Батур.
Рисовые террасы Тегаллаланг и Джатилувих
Террасы Тегаллаланга и Джатилувиха выросли не по воле одного архитектора, а благодаря балийской системе орошения субак. Деревни, фермерские объединения и храмы распределяют воду между полями по правилам, которые складывались столетиями. Вода приходит с горных источников, проходит по каналам и постепенно спускается с одного уровня на другой. Поэтому рисовые поля выглядят как аккуратные зелёные ступени, хотя каждый участок требует постоянного ухода.
Тегаллаланг получил широкую известность благодаря близости к Убуду и смотровым площадкам над ущельем. Джатилувих сохранил более сельский масштаб: поля здесь расходятся по предгорьям Батукару, а деревни стоят между банановыми рощами и кокосовыми пальмами. В 2012 году культурный ландшафт Бали с системой субак, куда входит Джатилувих, внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Лучшие кадры появляются после короткого дождя, когда листья блестят, но дорожки становятся скользкими.
Нуса Пенида
Нуса Пенида отделилась от Бали не только в туристическом смысле. Остров входит в регентство Клунгкунг и хранит собственные традиции, храмы и уклад, который заметно отличается от курортных районов южного Бали. Важную роль здесь играет пещерный храм Goa Giri Putri. Святилище спрятано в известняковой полости, а вход выглядит как узкая трещина в скале. Внутри пространство резко расширяется: там проходят индуистские обряды, и туристам стоит соблюдать тишину и требования местных служителей.
Название Келингкинг связывают с формой скального мыса, напоминающей голову хищника. Раньше остров посещали главным образом паломники и рыбаки, теперь сюда приезжают ради смотровых площадок, дайвинга и снорклинга. В прибрежных водах встречаются скаты манта, особенно возле Манта-Пойнт, хотя природа не работает по расписанию. Нуса Пенида быстро меняется: появляются новые дороги, кафе и гостевые дома, но за пределами главных маршрутов всё ещё заметны сухие холмы, пальмовые рощи и небольшие деревни.
Храм Батуан
Храм Батуан, известный как Pura Puseh Batuan, находится в деревне Батуан на юге Бали. Его раннюю историю связывают с периодом около X–XI веков, однако нынешний облик складывался постепенно: балийские святилища регулярно обновляют, сохраняя планировку и ритуальные функции. Комплекс посвящён Вишну и входит в традиционную систему трёх храмов деревни. Поэтому перед туристом не музей и не декоративная площадка, а место, где каждый день проходят подношения и молитвы.
Главный интерес дают ворота падуракса, тёмный вулканический камень, резные демоны, цветочные орнаменты и башня кул-кул. Во внешнем дворе стоят павильоны и алтари, а внутреннюю часть иногда закрывают во время церемоний. Путешественники надевают саронг, прикрывают плечи и колени, не трогают подношения и не проходят между участниками обряда. На осмотр хватит примерно часа, но экскурсия с местным гидом поможет понять смысл фигур, тканей и храмовой планировки. После прогулки легко заглянуть в мастерские каменной резьбы и деревенские варунги Батуана.
Балийский парк птиц
Балийский парк птиц появился в 1995 году в Батубулане и со временем вырос в один из заметных природных парков острова. Его создали как место для показа индонезийских и зарубежных видов, а также для разведения редких птиц. Здесь уделяют внимание балийскому скворцу, которого считают одним из самых редких эндемиков Бали. У птицы белое тело, черные кончики крыльев и ярко-синяя кожа вокруг глаз.
На территории собрали несколько крупных климатических зон. В павильонах воспроизводят условия Суматры, Папуа, Борнео и тропических лесов Южной Америки. В коллекции есть казуары, туканы, пеликаны, фламинго, журавли, попугаи и хищные птицы. Часть пернатых летает над дорожками во время показательных программ, а часть живет в закрытых вольерах. Сотрудники проводят кормления и рассказывают о разведении редких видов.
Парк удобно включать в маршрут между Денпасаром и Убудом. Утром здесь прохладнее, птицы активнее, а на дорожках меньше групп. После прогулки туристы часто заезжают в Батубулан, известный каменной резьбой, или продолжают путь к Тегенунгану.
Озеро Батур
Озеро Батур находится в древней вулканической кальдере на северо-востоке Бали, рядом с Кинтамани. Его серповидная чаша появилась после мощных извержений, а позднее внутри кальдеры вырос действующий вулкан Батур. Последнее крупное извержение зафиксировали в 2000 году. Поэтому горячие источники Тоя-Бунгках и Тоя-Девасья здесь не случайная природная деталь: под землёй до сих пор работает вулканическая система.
В 1917 году извержение разрушило старую деревню Батур и храмовый комплекс. После этого жители перенесли Пура Улун Дану Батур выше, в Кинтамани. На другом берегу лежит Труньян с необычным кладбищем, где тела помещают в бамбуковые клетки; местные жители связывают отсутствие сильного запаха с деревом тару менян. К озеру приезжают ради рассветных видов, лодочных поездок, купален и дороги через горные деревни. Берег обычно открыт без отдельного входного билета, но за лодку, парковку и горячие источники платят отдельно.
Пляжи с чёрным песком
Чёрные пляжи Бали появились благодаря вулканическому происхождению острова. Лава разрушалась под действием воды и солнца, реки несли базальтовую крошку к побережью, а волны постепенно сортировали её. Поэтому один участок выглядит почти графитовым, другой отдаёт серым или серебристым оттенком. После дождя песок темнеет и начинает блестеть, будто его присыпали металлической пылью.
Для прогулки чаще выбирают Пасут, Саба и Масти. Керамас интересен серферам, но купание там зависит от волн и течения. Ловина подходит тем, кто хочет совместить тёмный берег с рассветной поездкой на лодке. На удалённых пляжах меньше кафе и лежаков, зато больше пространства. Берите воду, обувь с плотной подошвой и наличные. Экскурсия с водителем удобнее самостоятельного маршрута: балийские пробки и внезапные ливни легко меняют планы.
Вулкан Батур
Батур часто называют одним из самых доступных вулканов Бали для пешего подъёма. Маршрут проходит внутри древней кальдеры, где рядом соседствуют действующий вулкан, озеро Батур и несколько более старых вулканических конусов. Современная вершина поднимается на 1717 метров, а сама кальдера возникла после крупных извержений десятки тысяч лет назад. Со склонов хорошо видны гора Абанг и Агунг. В ясную погоду над озером постепенно появляется свет, а чёрная лава меняет цвет от серого до медно-красного.
История Батура связана с сильными извержениями и землетрясениями. Особенно тяжёлым стал 1917 год: стихия разрушила деревни в районе Кинтамани, повредила храмы и изменила рельеф склонов. Позже поселения восстановили, а храм Улун-Дану-Батур перенесли в более безопасное место. Сейчас регион входит в международную сеть геопарков ЮНЕСКО. Местные жители по-прежнему следят за активностью вулкана, а перед подъёмом советуют уточнять состояние тропы и прогноз погоды. Рассветная экскурсия сюда требует обычной физической формы, тёплой одежды и внимательного шага.
Храм Гунунг Кави Себату
Гунунг Кави Себату — храм воды в деревне Себату на севере округа Гианьяр. Его часто путают с Гунунг Кави возле Тампаксиринга, где находятся древние скальные святыни. Здесь другой характер места: источники, каменные бассейны, пруды с карпами и небольшие алтари среди густой зелени. Балийцы приходят сюда на мелукат — ритуальное омовение, которое связывают с очищением тела и мыслей.
Местное предание рассказывает о царе Майяданаве и боге Индре. После битвы Индра ударил оружием в землю, и наружу вышла святая вода. Точную дату первого святилища историки не называют, но комплекс относят к периоду средневековых балийских царств. Современный храм складывался постепенно: община обновляла павильоны, ворота и алтари, не превращая место в музей. Во время Галунгана здесь появляются пенджоры, цветы и корзинки с подношениями. В обычный день посетителей меньше, поэтому детали дворов и резьбы можно рассмотреть без толпы.
Храм Танах-Лот
Танах-Лот считается одним из самых почитаемых морских храмов Бали. Его название переводят как «земля в море»: святилище стоит на отдельной скале, и во время прилива вода полностью окружает каменный массив. Балийская история связывает храм с брахманом Dang Hyang Nirartha, который путешествовал по острову в XVI веке. По преданию, после спора с местным правителем он перенёс кусок скалы к берегу и основал здесь место поклонения. Другая легенда говорит о священных змеях, которые охраняют храм от злых духов.
Туристы гуляют по территории комплекса, смотрят на ворота, башни меру, каменные алтари и соседний скальный выступ Batu Bolong. В главный храм пройти нельзя: это действующее святилище, а не музей. Во время отлива иногда открывается путь к святому источнику у подножия скалы, однако служители сами решают, кого подпустить. Танах-Лот особенно популярен перед закатом, когда силуэт храма отделяется от оранжевого неба. Ради спокойной прогулки лучше приехать раньше, пока экскурсионные автобусы не заполнили площадки.
Лес обезьян
Лес обезьян в Убуде связан с деревней Падангтегал и балийской храмовой традицией. Комплекс занимает примерно 12,5 га, а его зеленые участки пересекают овраги, ручьи и каменные дорожки. На территории растет более 180 видов деревьев, среди них старые баньяны с мощными воздушными корнями. Для местных жителей это не просто место прогулок: здесь проводят обряды, связанные с храмами Пура Далем Агунг, Пура Беджи и Пура Праджапати.
Пура Далем Агунг посвящен Шиве и считается главным святилищем леса. Храмовый ансамбль связывают с развитием Падангтегала в период королевств Бали, а нынешний парк много лет поддерживает община деревни. Макак здесь почитают как животных, связанных с духовным миром, однако сотрудники одновременно следят за их здоровьем и поведением. В лесу живут несколько групп длиннохвостых макак, у каждой свой участок и порядок внутри стаи. Туристу лучше держаться спокойно: резкое движение, открытая еда или попытка потрогать детеныша быстро привлекают внимание всей группы.
Водопад Канто Лампо
Канто Лампо находится в деревне Бенг рядом с Гианьяром и считается одной из самых удобных водных локаций для поездки из Убуда. Поток не падает с высокой отвесной стены: он проходит по широким тёмным каменным ступеням, поэтому место выглядит камерно и хорошо подходит для короткой остановки с купанием. Название связывают с деревом канто лампо, которое росло в округе. Балийцы относятся к источникам и водопадам внимательно: некоторые участки используют для омовений и местных обрядов.
К воде ведёт лестница от парковки, а внизу есть естественная чаша и выступы, где посетители фотографируются. После ливня течение усиливается, камни становятся очень скользкими, а вода мутнеет. Утренний визит обычно спокойнее: позже приезжают минивэны с туристами, и свободного места у бассейна меньше. Для экскурсии удобно объединить Канто Лампо с Гоа-Гаджа, деревней Бенг или рынком Гианьяра. На дорогу из Убуда обычно уходит около сорока минут, но пробки возле Гианьяра способны добавить времени.
Водный дворец Таман Уджунг
Таман Уджунг, или Водный дворец Карангасема, построил раджа Анак Агунг Англурах Кетут в 1919 году. Правитель задумал не просто резиденцию, а место для приёмов, отдыха и государственных церемоний. В работе участвовали балийские мастера, европейские инженеры и китайские декораторы. Поэтому рядом стоят открытые павильоны с балийской резьбой, широкие лестницы, каменные арки и детали, напоминающие европейские дворцы.
В 1963 году извержение Агунга повредило комплекс, а землетрясение 1976 года добавило разрушений. Долгое время пруды и павильоны пустовали, затем местные власти и жители начали восстановление. Сегодня гости гуляют по мостам, обходят водоёмы и поднимаются на верхнюю площадку, откуда видно море и горы. Самое интересное здесь не отдельный экспонат, а планировка: вода связывает дворцовые корпуса, сад и обзорные точки в один маршрут.
Водопад Тегенунган
Водопад Тегенунган, который местные называют Air Terjun Tegenungan, спрятан не в горах, а среди рисовых полей и деревень южнее Убуда. Поток реки Тукад Петану срывается с базальтового уступа и собирается в широком бассейне. Раньше сюда приходили главным образом жители соседних деревень, а туристическая зона выросла вокруг природного спуска к воде. Теперь у входа стоят указатели, кафе, душевые и площадки для фото, но за нижними ступенями место быстро становится тише.
После дождей водопад выглядит особенно мощно, однако купание в этот период лучше отменить: течение несёт ветки и камни. Утром здесь меньше групп, мягче свет и свободнее лестницы. Тегенунган часто включают в экскурсии из Убуда вместе с Гоа-Гаджа, деревней Кеменух и рынком Сукавати. На обратном пути стоит попробовать nasi campur или sate lilit в семейном варунге, а не ограничиваться кафе у касс.
Храм Тирта Эмпул
Тирта Эмпул появился возле природного источника, который балийцы считают священным. Древняя надпись связывает храм с 962 годом и эпохой династии Вармадева. Название переводят как «святая вода». Местная легенда рассказывает о боге Индре, который ударил оружием в землю и создал целебный источник для воинов. Так возникло место, куда приходят не только молиться, но и проходить мелукат — обряд очищения.
Главная часть комплекса — бассейн с длинным рядом каменных кранов. Верующие переходят от одного к другому, произносят молитвы и подставляют голову под холодную воду. Два источника не используют для обычного омовения: их связывают с обрядами после смерти. Во внутреннем дворе стоят алтари Шиве, Вишну, Брахме и Индре. Рядом сохранились павильоны для подношений и резные ворота. В XX веке неподалёку появился дворец Тампаксиринг, поэтому поездка сюда часто входит в маршрут по центральному Бали вместе с рисовыми террасами и Убудом.
Пещера Гоа Гаджа
Гоа Гаджа, или Пещера Слона, стоит у Бедулу неподалёку от Убуда. Несмотря на название, слон здесь не прячется: исследователи спорят о происхождении топонима. Одни видят связь с Ганешей, другие — с древним названием местности. Главный рельеф встречает посетителя огромным лицом с выпученными глазами и широким ртом. Такой образ должен был охранять святилище и отпугивать злые силы.
Комплекс складывался примерно в XI веке, когда на Бали соседствовали индуистские и буддийские культы. Внутри короткой пещеры находятся ниши, каменные символы Шивы и изображения, связанные с обрядами. Перед входом сохранился бассейн для омовений, украшенный шестью женскими фигурами с кувшинами. Дальше спускаются террасы к реке Петану. После ливня камни становятся скользкими, а влажный воздух усиливает запах листьев и земли. Лучше приходить утром: тогда проще рассмотреть резьбу и спокойно пройти по двору без плотной очереди.
Водный дворец Тирта Ганга
Тирта Ганга появился в 1946 году по воле последнего короля Карангасема Анак Агунга Англураха Кетут Карангасема. Правитель выбрал участок рядом с природным источником и создал сад, где вода стала главным художественным элементом. Название связывают с Гангом, священной рекой индуизма. В планировке заметны балийские представления о трёх уровнях мира, дворцовые традиции и влияние европейских парков.
В 1963 году извержение вулкана Агунг повредило дворцовый комплекс. Жители Карангасема восстановили бассейны, фонтаны, павильоны и каменные дорожки. Нижний пруд украшен плитами для перехода по воде, рядом плавают карпы кои. В верхней части сада стоит многоярусный фонтан Нава Санга. Для туристов открыты прогулочные зоны и отдельный бассейн, а храмовые и служебные помещения закрыты. Лучше приезжать утром или ближе к вечеру, когда солнце не так жёстко бьёт по камню.
Гоа Лавах — храм летучих мышей
Гоа Лавах переводится как «пещера летучих мышей». Храм стоит на востоке Бали, у деревни Песинггахан, рядом с проливом Бадунг. Балийская традиция связывает его основание с Мпу Кутураном, духовным учителем XI века. Комплекс входит в число девяти храмов-направлений острова. Местные приходят сюда молиться и приносить цветы, рис и благовония. Путешественников встречают каменные ворота, башни меру, резные алтари и тёмная пещера, где постоянно шумят тысячи летучих мышей.
С пещерой связана легенда о подземном пути к храму Бесаких у горы Агунг, но посетителей внутрь не пускают. На территорию заходят в саронге и с поясом, не трогают подношения и не мешают обрядам. За стеной начинается чёрный вулканический берег; в ясный день видна Нуса-Пенида. Экскурсия сюда хорошо вписывается в маршрут по Клунгкунгу, Сидемену и Чандидасе. На осмотр дворов хватит примерно сорока минут, а берег лучше оставить на отдельную прогулку.
Парк бабочек
Парк бабочек на Бали работает в деревне Ванасари рядом с Табананом. Туристический комплекс появился в 1990-х годах и быстро стал заметной точкой для поездок по западной части острова. Его создавали не как обычный зоопарк, а как место для разведения и изучения тропических бабочек. В закрытом саду поддерживают влажный климат, высаживают кормовые растения и показывают полный цикл развития насекомого — от яйца до взрослой особи.
Посетитель проходит несколько зон: сад с летающими бабочками, питомник с гусеницами и куколками, а также музейные витрины с жуками, палочниками и ночными мотыльками. В коллекции встречаются крупные индонезийские виды, включая парусников и совиных бабочек. Ближе к полудню жара усиливается, поэтому для экскурсии лучше выбрать первые часы после открытия. Дождь не закрывает парк, однако в сырую погоду насекомые становятся менее активными и чаще держатся в листве.
Гробницы Гунунг Кави
Гунунг Кави находится у Тампаксиринга, в зелёной долине реки Пакрисан. Комплекс создали в XI веке, когда на Бали правила династия Вармадева. Десять чанди вырезали прямо в туфовой скале: пять стоят на одном берегу, четыре — напротив, ещё одно святилище расположено отдельно. Туристы называют их гробницами, хотя захоронений внутри нет. Эти башни служили мемориалами царской семье, которую связывают с Удаяной, Махендрадаттой, Аирланггой и Анак Вунгсу. К памятникам спускаются по лестнице через рисовые террасы, а внизу шумит Пакрисан. Рядом сохранились кельи отшельников и небольшие ниши в скале. Внутренних залов здесь нет: комплекс открытый, поэтому главное — рассматривать рельеф, следы резца, водостоки и пропорции башен. На прогулку стоит взять воду и обувь с цепкой подошвой. После дождя каменные ступени становятся очень скользкими.
Храм Бесаких
Храм Бесаких раскинулся на склоне горы Агунг и считается главным священным комплексом Бали. Под этим названием скрывается не одно здание, а целая группа храмов, связанных с деревнями, родовыми общинами и крупными религиозными праздниками. Центральное место занимает Пура Пенатаран Агунг с черными каменными стенами, белыми воротами и башнями меру. Их ярусы показывают статус святилища. Чем выше башня, тем важнее посвящение.
Письменные свидетельства о Бесаких относятся к X веку, хотя первые святыни появились раньше. В XVIII веке поток лавы после извержения Агунга прошел рядом с храмом и оставил его целым. Новое извержение 1963 года снова повредило часть построек, но главные дворы уцелели. Для балийцев это место связано с защитой острова и памятью предков. Турист видит лестницы, алтари, павильоны и праздничные подношения, однако внутренние святилища не превращают в музей. В дни молитв проход ограничивают, а фотографировать участников обряда без разрешения не стоит.
Озёра Буян и Тамблинган
Буян и Тамблинган лежат в горах Северного Бали, в чаше древней вулканической кальдеры. Между ними проходит лесистый хребет, а дорога к озёрам соединяет Мундук и Ванагири. Буян занимает большую площадь и чаще появляется на панорамных фотографиях. Тамблинган выглядит камернее: вокруг стоят лес, храмовые святилища и узкие тропы к воде.
Для местных жителей Тамблинган имеет религиозное значение. На берегу нельзя трогать подношения, заходить за ограждения и фотографировать церемонии без разрешения. В лесу встречаются остатки старых храмовых комплексов, священные источники и каменные детали, которые гид показывает с тропы. Утренний туман обычно держится до восьми или девяти часов, поэтому на обзорные площадки приезжают рано. После дождя дорога становится скользкой, зато водоёмы набирают глубокий зелёный цвет.
Храмовый комплекс Пура Таман Аюн
Пура Таман Аюн находится в Менгви, бывшей столице королевства Менгви на юге Бали. Храм построил правитель И Густи Агунг Путу в 1634 году для королевской семьи и жителей окрестных деревень. Название связывают с садом, окружённым водой: ров проходит вокруг стен и подчёркивает планировку комплекса. Внутри несколько дворов, ворота Кори Агунг, павильоны для церемоний и башни меру с крышами из пальмового волокна. Чем дальше посетитель проходит от входа, тем строже правила и тем меньше открытых проходов.
Таман Аюн вошёл в список ЮНЕСКО в 2012 году как часть культурного ландшафта субака — традиционной системы распределения воды на Бали. Рядом с храмом нет плотной городской застройки, поэтому визит ощущается спокойнее, чем прогулка по храмам Убуда или южного побережья. На экскурсии стоит рассмотреть каменные рельефы у стен, барабан в павильоне Бале Кул-Кул и многоярусные святилища, посвящённые богам и предкам. К внутренним алтарям туристов не пускают, а ритуальные предметы нельзя трогать.
Дворец Пури Сарен
Дворец Пури Сарен в Убуде связан с правителями династии Сукавати и до сих пор сохраняет роль королевской резиденции. Основные открытые пространства получили нынешний облик в конце XIX и начале XX века. После землетрясения 1917 года многие здания Убуда пришлось ремонтировать, а местные мастера заново работали с камнем, деревом и декоративной штукатуркой. С дворцом также связывают имя И Густи Ньомана Лемпада — известного балийского резчика и художника.
Туристы осматривают передний двор, ворота, павильоны гамелана, резные каменные фигуры и золотистые детали декора. Жилые комнаты королевской семьи, семейные святилища и закрытые внутренние дворы для свободного посещения недоступны. Вечером здесь проходят постановки легонга, баронга и других балийских танцев. Экскурсия по Пури Сарен хорошо сочетается с прогулкой по рынку Убуда, храмом Сарасвати и улицей Джалан Рая Убуд. На осмотр без спектакля обычно хватает получаса.
Сад орхидей
Сад орхидей на Бали, известный как Bali Orchid Garden, появился в 1999 году в районе Тохпати. Частный проект начинался с выращивания тропических орхидей, а затем превратился в большую экскурсионную площадку рядом с Денпасаром и Сануром. Выбор места понятен: остров даёт растениям тепло, влажный воздух и много естественной тени. Здесь показывают не только цветущие экземпляры, но и способы выращивания, работу с корнями, посадку в корзины и закрепление растений на коре.
Маршрут проходит через теплицы, затенённые павильоны и открытые участки с пальмами, папоротниками и водоёмами. В коллекции встречаются дендробиумы, ванды, фаленопсисы и каттлеи. Особенно интересно смотреть на воздушные корни и листья: у некоторых видов они выразительнее самих цветов. Посетителям разрешают фотографировать, но трогать растения нельзя. В питомник пускают только с сотрудником, а живые саженцы не стоит покупать без проверки документов для вывоза.
На прогулку обычно уходит от часа до полутора. Утром меньше жары, после дождя цветы выглядят свежее, но дорожки становятся скользкими. Сад удобно включить в маршрут по югу острова, совместив его с поездкой в Санур, к рынку Сукавати или в центр Денпасара. Это спокойная остановка для тех, кому хочется увидеть Бали не только через пляжи и храмы.
Озеро Братан и храм Пура Улун Дану
Озеро Братан лежит в кальдере древнего вулкана на севере Бали, в прохладной горной зоне Бедугул. Его вода питает ирригационную систему острова, поэтому местные жители связывают водоём с плодородием и благополучием. На берегу стоит Пура Улун Дану Берatan — храмовый комплекс, посвящённый Деви Дану, богине озёр и рек. Самые узнаваемые башни — меру с одиннадцатью ярусами и соседняя трёхъярусная пагода. В тумане они отражаются в воде и быстро исчезают из вида, когда облако спускается к берегу.
Историю святилища обычно ведут с XVII века, когда эти земли контролировало королевство Менгви. Храм нужен не только для молитв: сюда приходят во время церемоний, связанных с водой, урожаем и рисовыми полями. Туристы гуляют по внешним дорожкам, фотографируют ворота, башни и берег, но внутрь главных святилищ заходить нельзя. Для поездки лучше выбрать раннее утро, когда меньше групп и ниже риск плотной облачности. После осмотра можно заехать на рынок Кандикунинг за клубникой, мандаринами и горячим имбирным чаем.
Водопад Секумпул
Секумпул находится на севере Бали, в округе Булеленг, рядом с деревней Sekumpul и районом Sawan. Название часто переводят как «собранный вместе»: здесь несколько водных потоков сходятся в одной лесной долине. Главные два каскада падают почти рядом с высоких зелёных стен, а после дождей к ним добавляются тонкие струи на соседних уступах. Поэтому фотографии с верхней площадки и вид снизу заметно отличаются.
К водопаду ведёт тропа со ступенями, участками глины и переходом через мелкую речку. Спуск занимает около 40 минут, но мокрые камни легко меняют темп прогулки. Местные сопровождающие предлагают короткие и расширенные маршруты к каскадам возле Lemukih. Внизу прохладно, однако течение под основными потоками сильное, и заходить туда без разрешения не стоит. Рядом нет крупного туристического центра: после трека обычно возвращаются в деревню, где подают nasi goreng, mie goreng, сатэ и кокосы.
Монумент Баджра Санди
Монумент Баджра Санди в Денпасаре посвящен истории борьбы балийцев за независимость Индонезии. Его начали строить в 1981 году, а открыли в 2003-м при президенте Мегавати Сукарнопутри. Название отсылает к баджре — ритуальному колокольчику балийских жрецов. Поэтому здание напоминает гигантский колокол, установленный на лотосе. В облике заметны мотивы горы Меру, храмовых ворот и традиционной балийской резьбы.
Внутри находится музей с примерно тридцатью тремя диорамами. Они ведут посетителя от древних поселений и земледелия к колониальному периоду, движению Пупутан и провозглашению независимости Индонезии. Экспозиция помогает понять местную историю без длинного академического рассказа. Снаружи монумент окружает площадь Ренон: утром здесь бегают, занимаются йогой и встречаются семьями. На осмотр музея обычно хватает часа, а экскурсия с гидом дает больше деталей о героях Бали и событиях, которые повлияли на Денпасар.
Водопад Тибумана
Водопад Тибумана находится в деревне Апуан, в зелёной части округа Бангли, примерно в часе езды от Убуда. К воде ведёт короткая тропа со ступенями, которую поддерживают жители местной общины. Поэтому маршрут выглядит достаточно аккуратно, но после дождя камни быстро становятся скользкими. Рядом с нижней чашей стоят простые кабинки для переодевания и навесы.
История Тибуманы связана не с большим дворцом или древним храмом, а с сельской жизнью Бали. Вокруг работают рисовые поля, стоят небольшие дома и встречаются домашние святилища. Туристический поток вырос постепенно, когда путешественники начали искать менее шумные места рядом с Убудом. В сухой сезон поток воды спокойнее, а после ливней водопад выглядит мощнее, хотя вода может помутнеть. В чаше обычно купаются, но прямо под струёй лучше не стоять.
На экскурсию стоит выезжать утром: так проще застать свободную парковку и сделать фотографии без толпы. Для поездки понадобятся наличные рупии, полотенце, обувь с цепкой подошвой и чехол для телефона. Общественный транспорт к самой точке почти не ходит, поэтому туристы выбирают скутер, частного водителя или экскурсионный маршрут из Убуда.
Водопад Гит-Гит
Гит-Гит считают одним из самых известных водопадов северного Бали. Он находится в горной части округа Булеленг, рядом с дорогой между Бедугулом и Сингараджей. Поток спускается по тёмному вулканическому уступу примерно с тридцатипятиметровой высоты, а ниже собирается в прохладной чаше. Вокруг растут бананы, папоротники, бамбук и деревья с пряностями. Из-за густого леса вода слышна раньше, чем её удаётся увидеть.
К каскаду ведёт короткая тропа с каменными ступенями и несколькими участками под уклон. В сухую погоду прогулка подходит большинству путешественников, но после ливня обувь нужна цепкая: мох и мокрые корни быстро превращают дорожку в полосу препятствий. Рядом работают небольшие лавки, где продают напитки, кокосы и саронги. В лесу встречаются другие водные каскады, однако они требуют больше времени и сил. Для спокойной поездки лучше приехать утром, когда меньше групп и поток выглядит особенно мощно.
Храм Лемпуянг Лухур
Лемпуянг Лухур — один из главных индуистских храмов восточного Бали и часть системы девяти храмов-направлений, которые, по балийской традиции, охраняют остров. Комплекс стоит на склонах горы Лемпуянг в округе Карангасем. Туристы чаще всего посещают Пура Пенатаран Агунг — нижнее святилище с воротами чанди-бентар. В ясный день в их проёме видна гора Агунг, поэтому место получило туристическое имя Gates of Heaven.
Популярный снимок с отражением не показывает настоящее озеро. Фотограф подносит зеркало к объективу телефона и создаёт эффект зеркальной воды. Внутри храмовых дворов находятся алтари, павильоны для молитв и небольшие святилища; закрытые участки предназначены для религиозных обрядов. Паломники могут пройти выше по склону к другим храмам комплекса, но полный маршрут насчитывает около 1700 ступеней и требует хорошей подготовки.
Лемпуянг важен для балийцев не меньше, чем для путешественников. Сюда приезжают на церемонии, делают подношения и обращаются к божествам горы. На территории соблюдают строгий дресс-код, не трогают священные предметы и не заходят за ограждения. Лучше приезжать ранним утром: позже растёт очередь к воротам, а облака часто закрывают вершину Агунга.
Водопад Мундук
Мундук лежит в горной части округа Булеленг, где климат заметно прохладнее, чем на южных пляжах Бали. Деревня выросла вокруг плантаций кофе, гвоздики и ванили. При голландской колониальной администрации северные холмы использовали для выращивания товарных культур, а старые дороги связали поселения с побережьем. Следы этого прошлого видны не в музейных витринах, а в самих садах, сушильнях и небольших семейных хозяйствах.
Местное название водопада — Air Terjun Munduk. Вода спускается по вулканическим породам, поэтому ступени и площадки возле чаши неровные. Рядом проходят тропы к Мелантингу и другим каскадам, но это не один общий парк с единой кассой: маршруты принадлежат разным участкам деревенской земли. После дождя поток заметно усиливается, а в солнечное утро над водой часто появляется лёгкая дымка. Для экскурсии по северному Бали Мундук удобен как короткая остановка между горными озёрами, кофейными плантациями и Ловиной.
Храм Улувату
Улувату носит полное название Pura Luhur Uluwatu. Слово «улу» переводят как «край», а «вату» — как «камень». Название точно описывает место: святилище стоит на известняковом мысе над океаном, где волны бьют о стены утёса далеко внизу. Балийцы относят его к шести важнейшим морским храмам острова. По местной традиции, духовную линию святилища связывают с монахом Мпу Кутураном, жившим около XI века.
Позднее сюда пришёл Данг Хьянг Нирартха — почитаемый наставник XVI века. Предание рассказывает, что в Улувату он достиг духовного освобождения и исчез вместе с телом. Историки осторожнее относятся к этой детали, зато сам храм прочно вошёл в религиозную географию Бали. Внутренний двор сохраняет статус действующего святилища, поэтому туристы осматривают главным образом внешние дорожки и ворота.
С XX века путешественники приезжают сюда ещё и ради танца кечак. Мужской хор без музыкальных инструментов создаёт ритм голосами, а артисты разыгрывают сцены из «Рамаяны» на фоне заката. Макаки вокруг храма давно привыкли к людям и воруют мелкие вещи, так что очки и телефоны лучше держать крепко.
Храм Сарасвати
Пура Таман Сарасвати в Убуде построили в 1951–1956 годах по заказу местной королевской семьи. Работой руководил И Густи Ньоман Лемпад, один из самых известных балийских мастеров XX века. Он создавал не просто декоративный комплекс, а храм, связанный с культом Сарасвати — богини знаний, письма, музыки и искусства. Поэтому сюда приходят не только путешественники: жители Убуда проводят здесь молитвы, церемонии и обряды перед важными экзаменами.
Главный образ места задаёт пруд с лотосами перед каменными воротами. Его сделали частью храмового ансамбля не ради эффектного фона, хотя фотографии отсюда действительно удачные. В балийской традиции лотос связывает земной мир с божественным, а вода подчёркивает тему очищения и мудрости. За воротами находятся открытый двор, святилища с многоярусными крышами и резьба с богами, демонами и мифическими животными. Внутренние священные зоны отделяют от туристического маршрута, поскольку храм продолжает выполнять религиозную функцию.
Шоколадная фабрика Чарли
Шоколадная фабрика Чарли в Джасри стала известной остановкой на востоке Бали благодаря какао-деревьям, бамбуковым павильонам и виду на океан. Это небольшой туристический проект, а не крупный завод с конвейером. Гостям показывают плоды какао, зёрна и готовые сладости, иногда проводят короткую дегустацию. На территории есть стойка с напитками, простые места для отдыха, качели и фототочки над побережьем.
История площадки связана с местным выращиванием какао. Фермеры собирают плоды вручную, извлекают зёрна, ферментируют их и сушат под солнцем. После обжарки сырьё превращается в какао-массу и шоколад. В павильоне можно рассмотреть образцы и попробовать продукцию, но полноценной музейной экспозиции или большой фабричной линии здесь нет. Поездку удобно объединить с Джасри, пляжем Вирджин-Бич, Кандидасой и дворцом Таман-Уджунг. После дождя дорожки скользкие, а часть площадки может закрываться на обслуживание.
Водопад Таман Сари
Водопад Таман Сари расположен в северной части Бали, в районе Sumberkima округа Buleleng. Туристы приезжают сюда не за масштабным шоу, а за короткой прогулкой к прохладному каскаду среди садов и сельских дорог. Маршрут не похож на оборудованный парк: после парковки приходится идти по неровной тропе, где встречаются корни, камни и влажные участки. После дождя вода становится заметно мощнее, зато спуск требует осторожности.
У бассейна можно освежиться, если течение остаётся спокойным. Переодеваться придётся без полноценной инфраструктуры, поэтому купальные вещи лучше надеть заранее, а телефон убрать в водонепроницаемый чехол. Для поездки подойдут скутер, арендованный автомобиль или местный водитель. В один день маршрут удобно объединить с Lovina, горячими источниками Banjar и монастырём Brahma Vihara Arama. Утром здесь тише, а камни ещё не успевают сильно нагреться.
Не путайте этот объект с другими водопадами, которые носят название Taman Sari на туристических картах Бали. Перед выездом проверьте состояние дороги у местных жителей: после ливней тропа меняется, а уровень воды растёт быстро. Возьмите обувь с цепкой подошвой, запас питьевой воды и небольшой сухой пакет для документов.
Каньон Беджи Гуванг
Каньон Беджи Гуванг находится у деревни Гуванг возле Сукавати, в юго-восточной части Бали. Его сформировала река, которая годами точила известняк и оставила после себя узкое русло с высокими гладкими стенами, уступами и небольшими водными чашами. Туристы идут по мелководью, карабкаются через камни и местами протискиваются между скалами. Сухой прогулку не назовёшь.
Местные жители связывают название Беджи с водой и источниками. У реки стоят небольшие святыни, поэтому подношения и ритуальные предметы лучше не трогать, а во время церемоний держаться в стороне. На маршрут обычно отправляются с местным сопровождающим: после ливня течение усиливается, а известняк становится скользким. Для поездки пригодятся обувь с цепкой подошвой, гермочехол для телефона, полотенце и запасная одежда. Из Убуда сюда добираются примерно за сорок минут, из Денпасара дорога часто занимает дольше из-за трафика у Сукавати. После прогулки многие заезжают на местный рынок за фруктами и специями.
Храм Пура Менгенинг
Пура Менгенинг находится в Манукае, в районе Тампаксиринга на севере округа Джаньяр. Это древний водный храм с источниками, каменными желобами и купальнями для мелуката — балийского обряда очищения. Вода выходит из земли и собирается в бассейнах, где посетители проходят омовение по определённому порядку. Сначала обращаются к жрецу, затем готовят подношение, молятся у алтаря и только после этого заходят в воду. Самовольно менять порядок не стоит.
Комплекс связывают с ранней историей балийских царств, однако точную дату основания источники трактуют неодинаково. Поэтому местные гиды чаще говорят о средневековом происхождении храма, а не называют спорный год. Рядом находятся Тирта Эмпул, Гунунг Кави и дворец Тампаксиринг, так что экскурсия легко превращается в маршрут на целый день. На территории смотрят на чанди-бентар, резьбу по камню, святилища с крышами меру и небольшие павильоны. Закрытые алтари, комнаты с храмовой утварью и места церемоний туристам недоступны. Для визита нужны саронг, сухая одежда и уважение к молящимся.
Вулкан Агунг
Агунг — самая высокая гора Бали, ее высота достигает 3031 метра. Для местных индуистов это священное место, связанное с храмом Бесаких на юго-западном склоне. Комплекс считают главным храмовым центром острова: здесь проходят крупные церемонии, а туристы осматривают дворы, многоярусные меру и каменные ворота. К вершине ведут два известных маршрута — от Бесаких и от Пасар Агунг. Первый длиннее и требует хорошей физической формы, второй выводит к гребню, но не всегда к самой высшей точке.
В 1963 году Агунг пережил разрушительное извержение, которое унесло тысячи жизней и оставило след в истории всего острова. Новая вулканическая активность в 2017–2019 годах снова ограничивала доступ к склонам. Поэтому экскурсия начинается не с покупки билета, а с проверки свежих предупреждений и границ закрытой зоны. Для подъема нужны гид, фонарь, теплая одежда и запас воды. Ночью на тропе холодно, днем солнце быстро выматывает.
Заброшенный отель P. I. Bedugul Taman Rekreasi
P. I. Bedugul Taman Rekreasi — недостроенный гостиничный комплекс в горном районе Бали, который туристы давно прозвали отелем-призраком. Проект появился в 1990-х годах, но до открытия дело не дошло. Работы остановились на фоне азиатского финансового кризиса 1997–1998 годов. Публикации часто связывают объект с людьми из окружения бывшего президента Индонезии Сухарто, однако надёжного официального подтверждения этой версии нет.
Пустующие этажи, длинные галереи, бетонные лестницы и заросшие балконы породили десятки историй о призраках. Документальных подтверждений таким рассказам нет. Зато климат Бедугула даёт вполне земной эффект: постоянная сырость ускоряет рост плесени, растения пробиваются через стены, а металл ржавеет. Сейчас здание закрыто, поэтому безопасный формат экскурсии ограничивается внешним осмотром. В тот же день можно съездить к храму Улун Дану Братан, на рынок Candikuning и в ботанический сад Бали.
Экскурсии к заброшенному отелю P. I. Bedugul Taman Rekreasi на Бали
Пляж Паданг Паданг
Паданг-Паданг, или Labuan Sait, лежит на юго-западном побережье Бали, недалеко от Пекату и храма Улувату. К бухте ведет узкий проход в известняковой скале: лестница спускается под каменный навес, а затем выводит к небольшому песчаному берегу. Прилив заметно меняет картину — утром пляж шире, к вечеру вода подходит ближе к скалам. На входе встречаются макаки, поэтому еду, очки и телефоны лучше убрать в закрытую сумку.
Место давно знают серферы: у внешней части бухты работает левый рифовый спот, где при подходящем свелле проходят соревнования. Купаться стоит ближе к песку и следить за волной, особенно во время отлива. В массовой культуре пляж связывают с фильмом «Ешь, молись, люби», после которого южное побережье Бали получило еще больше туристического внимания. Для спокойной экскурсии выбирайте раннее утро, а после пляжа отправляйтесь к Улувату, на Bingin или в Джимбаран за ужином с морепродуктами.
Пляж Джимбаран
Джимбаран вырос из рыбацкого поселения на юго-западе Бали. Бухта получила известность благодаря спокойной воде и ежедневной торговле рыбой. В северной части рядом находится Кедонганский рынок, где утром продают улов местных лодок. Рыбаки выходят в море до рассвета, а позже возвращаются с тунцом, луцианом, кальмарами и креветками. Поэтому ужин на берегу связан не только с туризмом: многие блюда попадают на мангал почти сразу после продажи.
На юге бухты располагаются крупные отели и рестораны района Муайя, на севере — более шумная зона Кедонган. С берега хорошо видно самолёты, которые заходят на посадку в аэропорт Нгурах-Рай. Прибой здесь мягче, чем на открытых пляжах Куты, но после прилива глубина меняется быстро. Джимбаран часто включают в экскурсии по полуострову Букит вместе с храмом Улувату, однако сам пляж лучше смотреть отдельно: утром ради рыбацкой жизни, вечером ради заката и ужина на песке.
Джимбаранский рыбный рынок
Рынок в Кедонганане вырос из рыбацкой стоянки у залива Джимбаран. Местные лодки называются jukung: это небольшие суда с боковыми поплавками, которые хорошо видны у берега на рассвете. Рыбаки выходят в море ночью или ранним утром, поэтому первые часы после открытия дают самый широкий выбор. Здесь нет музейных витрин и постановочных сцен. Покупатель видит обычную работу прибрежной деревни: разгрузку ящиков, сортировку улова, колотый лёд, весы и быстрый торг.
Рынок тесно связан с кафе на пляже Джимбаран. Турист выбирает рыбу на прилавке, а затем отдаёт её повару для очистки и жарки на углях. Чаще всего заказывают красного снаппера, кальмара, креветки и краба, добавляя рис и острый соус. В сухую погоду удобно пройти к берегу и посмотреть, как лодки возвращаются к песку. В дождь под навесами скользко, а запах дыма, моря и специй становится особенно плотным. Для первой поездки лучше взять местного гида: он поможет понять вес, сорт рыбы и условия приготовления без лишней суеты.
Водопад Тукад Чепунг
Тукад Чепунг находится в округе Бангли, недалеко от деревни Пениду Келод. В отличие от открытых балийских водопадов, он скрыт внутри узкого каньона. Вода падает через естественный пролом в известняке, поэтому место выглядит по-разному в течение дня: утром лучи почти не видны, ближе к полудню солнце подсвечивает струю сверху. Этот эффект зависит от облаков, сезона и высоты воды.
К водопаду ведёт лестница, затем посетитель идёт по камням и мелкому потоку. После сильного дождя маршрут становится сложнее, а течение — заметно быстрее. Местные жители принимают туристов у парковки, где можно оставить скутер, купить напитки и перекусить. Историю древнего храма здесь искать не стоит: Тукад Чепунг — природный объект, который получил популярность благодаря туристическим фотографиям и поездкам по восточному Бали. Рядом находятся водопад Тибумана и храм Кехен в Бангли, поэтому экскурсию часто объединяют с ними.
Храм Пура Кехен
Пура Кехен в Бангли связывают с древним культом огня. В старых надписях комплекс проходит под названием Хьянг Апі, а нынешнее имя напоминает о священном очаге. Храм называют главным святилищем округа Бангли. Его история уходит к периодам Матарам и Педженг, когда восточная и центральная части Бали жили по своим царским правилам. Позже местные правители поддерживали храм и проводили здесь крупные обряды. Поэтому Пура Кехен выглядит не как декоративная площадка для фото, а как место, где религиозная жизнь продолжается каждый день.
К внутреннему двору ведёт длинная лестница, украшенная каменными фигурами и воротами падуракша. На территории растёт старый баньян, чьи корни оплетают кладку. Главная меру поднимается одиннадцатью ярусами крыши и посвящена Шиве. Рядом стоят павильоны для подношений, собраний и музыки во время церемоний. В дни одалана доступ меняется: часть проходов закрывают, а у алтарей появляются цветы, рис и тканевые украшения. Посетителю стоит вести себя спокойно, не трогать святыни и спрашивать разрешение перед съёмкой прихожан.
Утёс Каранг Бома
Утёс Каранг Бома расположен в Пекату, на юге Бали, неподалёку от Pura Luhur Uluwatu. Это не музей и не обустроенный парк, а высокий известняковый край над Индийским океаном. С площадки видны отвесные стены, прибой и узкая береговая полоса. Название часто встречается в туристических маршрутах по Улувату, однако точной даты появления первой тропы к смотровой точке нет: местность долго оставалась частью природного побережья, куда приходили жители соседних деревень.
Район связан с историей храмового комплекса Улувату, который традиция приписывает духовному пути Данг Хьянг Нирартхи в XVI веке. Сам храм стоит на отдельном утёсе и живёт по правилам индуистского святилища, а Каранг Бома сохраняет более простой характер: сухая трава, камни, ветер и открытая линия горизонта. На рассвете здесь тише, к вечеру приезжают фотографы и небольшие группы. После дождя земля становится вязкой, поэтому закрытая обувь пригодится. Край обрыва не везде защищён ограждением — красивый кадр не стоит риска.
Санур
Санур находится на восточном побережье Денпасара и встречает день раньше многих курортов Бали. Его берег прикрывает коралловый риф, поэтому волна здесь чаще мягкая, а вода во время отлива уходит на десятки метров. Утром на дорожке появляются бегуны, рыбаки на лодках джукунг и жители, которые делают подношения у маленьких святилищ. Для прогулки подходят пляжи Sindhu, Karang и Mertasari: между ними легко переходить пешком или ехать на велосипеде.
История района уходит минимум в X век. В святилище Пура Бланжонг хранится надпись 914 года, связанная с правителем Кесари Вармадевой. Позже Санур заинтересовал европейских художников. Адриен-Жан Ле Майёр приехал сюда в 1932 году, поселился с Ни Полок и оставил после себя дом-мастерскую с картинами и личными вещами. Сегодня рядом работают рынок Sindhu, рыбные варунги и кафе на Jalan Danau Tamblingan. Санур удобен как отправная точка для катеров на Нуса-Пениду и Нуса-Лембонган.
Пляж Ловина
История Ловины связана с балийским аристократом Ана́ком Агунгом Панжди Тисной, правителем Булеленга и писателем. В середине XX века он развивал северное побережье как место отдыха и выбрал для нового курортного района название Lovina. Его часто расшифровывают как соединение английских слов love и Indonesia, хотя вокруг происхождения названия встречаются разные версии. Район постепенно вырос возле Калибукбука, а не вокруг крупного города.
Север Бали сильно отличается от юга острова. Здесь меньше больших отелей, тише дороги и заметнее вулканическое происхождение берега. Чёрный песок принесло из районов, связанных с вулканами центральной части Бали. В море у Ловины живут несколько видов дельфинов, поэтому лодочные прогулки стали главным местным занятием для путешественников. Дельфины чаще подходят к поверхности ранним утром, когда вода спокойнее.
Рядом сохранились места, ради которых стоит остаться на пару дней. В Баньяре работают горячие источники с открытыми бассейнами, а в горах над побережьем стоит Брахма Вихара Арама — крупнейший буддийский монастырь Бали. Ловина подходит тем, кто хочет увидеть север острова без постоянного шума южных курортов.
Ворота Хандары
Ворота Хандара, или Handara Gate, находятся в горном районе Бедугул рядом с деревней Pancasari. Это не древний храм и не самостоятельный исторический комплекс, а парадный въезд в Handara Golf & Resort Bali. Мастера выполнили его в форме candi bentar — балийских раздвоенных ворот без верхней перемычки. Высокие каменные башни покрыты резными деталями, а за проёмом начинается дорога к территории курорта и гольф-полю.
Популярность месту принесли симметричная композиция, прохладный климат и туман, который часто появляется утром. Для спокойной съёмки лучше приехать до 09:00, пока экскурсионные автобусы ещё не заполнили площадку. Ворота удобно включить в маршрут к озеру Братан, храму Ulun Danu Beratan, рынку Кандикуннинг и смотровым площадкам над озёрами Buyan и Tamblingan. Внутри башен нет залов, музея или открытой для туристов лестницы: посетители фотографируются перед порталом и проходят дальше только с разрешения сотрудников курорта.
Дворцовый комплекс Кратон
Дворец Клунгкунг в Семарапуре напоминает о времени, когда восточный Бали делился на самостоятельные княжества. Правители Клунгкунга происходили из династии Гелгелей, которая связывала свою родословную с крупными балийскими царскими домами. В 1686 году Клунгкунг оформился как отдельное королевство. Семарапура стала его политическим центром, а дворец принимал советников, жрецов и просителей. Название Керта Госа переводят как «место высшего суда»: здесь разбирали споры и выносили решения, опираясь на обычай и религиозные нормы.
В 1908 году голландская армия вошла в Семарапуру. Раджа Клунгкунга и его сторонники вышли навстречу войскам с оружием, после чего совершили пушпутан — ритуальный последний бой, за которым последовала гибель участников. Дворцовый город разрушили, но два павильона уцелели. Потолок Керта Госа сохранил сцены из индуистских преданий: Бхима, демоны, грешники и мучения после смерти. Роспись создавали как наглядный рассказ для тех, кто не умел читать. Сегодня посетители смотрят на неё снизу, а местные гиды объясняют, почему персонажи расположены ярусами.
Ботанический сад Бали
Ботанический сад Бали открыли в 1959 году в горном районе Бедугул. Парк занял около 157 гектаров и быстро превратился в крупный центр изучения флоры Индонезии. Сюда привозили растения с Бали, Явы, Суматры и других островов, поэтому на одной прогулке встречаются пальмы, папоротники, бегонии, орхидеи, лекарственные культуры и коллекции кактусов. На табличках указаны латинские названия и местное происхождение видов.
На территории сохранился храм Pura Batu Meringgit, который напоминает о прежнем религиозном значении этой земли. В оранжереях растут теплолюбивые виды, а лесные участки оставляют ощущение настоящей горной чащи: после дождя там туманно, сыро и заметно прохладнее, чем на побережье. Рядом находятся озеро Братан, храм Улун Дану и рынок Кандикунинг, поэтому сад часто включают в маршрут экскурсии по центральному Бали.
Для прогулки пригодятся закрытая обувь, лёгкая куртка и запас воды. Дорожки длинные, часть из них проходит по склонам. В храмовой зоне нельзя трогать подношения и заходить за ограждения. Служебные теплицы закрыты, а растения в открытых коллекциях не срывают.
Вулкан Иджен
Иджен часто ошибочно записывают в достопримечательности Бали, хотя вулкан стоит на востоке острова Ява, в провинции Восточная Ява. Туристы с Бали пересекают пролив Бали на пароме и продолжают путь через Баньюванги. Главная природная деталь здесь — кислотное озеро в кратере. Его цвет меняется от голубого до зеленоватого в зависимости от света, погоды и состава воды. Купаться нельзя: жидкость содержит серную кислоту и опасна даже при коротком контакте.
Иджен известен шахтерами, которые вручную добывают серу и несут тяжелые корзины по крутым каменным тропам. Ночью некоторые группы идут к выходам сернистого газа, где при горении появляется синее свечение. Это не магия, а химический процесс. Увидеть огонь удается не всегда: мешают ветер, облака, закрытие маршрута и высокая концентрация газа. Рядом с кратером нужны респиратор, теплая одежда и строгая дисциплина.
Подъем от Палтудинга занимает около двух часов в одну сторону. На вершину обычно приходят до рассвета, а затем встречают первые лучи над кальдерой. Вулкан действующий, поэтому администрация может внезапно перекрыть тропу. Перед поездкой стоит проверить допуск и состояние маршрута, а экскурсию выбирать с опытным местным гидом.
Голубая лагуна
Голубая лагуна находится рядом с Падангбаем, портовым городком на востоке Бали. Бухта получила известность благодаря прозрачной воде и удобному выходу к рифам, где во время снорклинга встречаются тропические рыбы, морские ежи и небольшие коралловые участки. Падангбай давно связан с морскими перевозками между Бали и соседними островами, поэтому рядом с курортными пляжами здесь постоянно чувствуется жизнь порта: приходят паромы, рыбаки разгружают лодки, а местные лодочники предлагают поездки вдоль берега.
Сама бухта небольшая. Её закрывают скалистые выступы, и при спокойном море вода выглядит особенно прозрачной. Утром на пляже меньше людей, мягче солнце и лучше видимость под водой. После сильного дождя течение приносит песок, поэтому условия меняются даже в течение одного дня. Экскурсию часто объединяют с поездкой к храму Гоа-Лавах, Чандидасе или водным дворцам восточного Бали. Для первого знакомства хватит нескольких часов, а не целого дня.
На берегу работают прокаты масок, небольшие варунги и лодочные стойки. Заходите в воду в коралловых тапочках: камни скользкие, а рядом с рифами встречаются морские ежи. Не наступайте на кораллы и не кормите рыб. Голубая лагуна хорошо подходит тем, кто хочет увидеть подводный мир Бали без долгого переезда на удалённые острова.
Боробудур
Боробудур часто по ошибке ищут на Бали, хотя знаменитый буддийский памятник стоит в Центральной Яве, рядом с Магелангом. Его создали в VIII–IX веках при династии Шайлендра. Каменный комплекс складывается в мандалу: квадратные галереи снизу переходят в круглые террасы наверху. Путь наверх символизирует движение от земной жизни к просветлению. На стенах сохранились тысячи рельефов с историями о Будде, сценами торговли, путешествий, кораблей и повседневными делами жителей древней Явы.
Монумент долго скрывали вулканический пепел, почва и тропическая растительность. В XIX веке его расчистили, а крупная международная реставрация XX века помогла укрепить кладку и вернуть многие камни на место. На верхних террасах стоят десятки решетчатых ступ с фигурами Будды. Туристы приезжают сюда на рассвете, но подъем на сам монумент проходит по временным слотам и с ограничением числа гостей. Для поездки из Джокьякарты обычно выбирают автомобиль с водителем или автобус до Боробудура.
Прамбанан
Прамбанан часто ошибочно ищут как достопримечательность Бали, хотя храмовый комплекс стоит на Яве, рядом с Джокьякартой. Его начали возводить в IX веке при Ракай Пикатане, когда индуистская династия Санджая укрепляла влияние в центральной части острова. Три главные башни посвятили Шиве, Вишну и Брахме. Центральная башня Шивы достигает примерно 47 метров, а её камеры хранят каменные образы богов и мудреца Агастьи.
Прамбанан пережил землетрясения, извержения вулканов и долгие годы забвения. Камни некоторых святилищ разбросаны по территории, зато храм Севу неподалёку хорошо показывает соседство индуистской и буддийской традиций. На стенах главных храмов вырезали эпизоды «Рамаяны»: здесь встречаются Рама, Сита, Хануман и целые вереницы мифических существ. Рельефы читаются как каменная лента, если идти по галерее против часовой стрелки.
В 1991 году ЮНЕСКО включило Прамбанан в список Всемирного наследия. После землетрясения 2006 года специалисты укрепили многие участки, поэтому отдельные лестницы и камеры иногда закрывают. Экскурсия по центральной группе занимает около полутора часов, а на Севу, Бубрах и Лумбунг стоит оставить ещё полтора. Утро здесь спокойнее и прохладнее.
Водопад Улу Петану
Улу Петану находится в окрестностях Тегалаланга, в зелёной зоне округа Джаньяр. История этой точки не связана с дворцами или крупными храмами: сюда веками приходили жители соседних деревень к речной воде, а название связывают с местной рекой Петану. В балийской традиции источники, ручьи и водопады воспринимают не просто как природные объекты. Вода участвует в обрядах очищения, подношениях и повседневной жизни общин.
Рядом лежит территория, где работает старинная система субак — балийское управление рисовыми полями и каналами. Её правила складывались при участии деревенских общин и храмов, поэтому прогулка к водопаду хорошо показывает связь леса, воды и сельского хозяйства.
Улу Петану не превращали в крупный парк с аттракционами: здесь сохранились лестница, каменная тропа, влажные уступы и небольшая природная чаша. После дождей русло меняется, и местные жители относятся к нему осторожно. Это место для спокойной прогулки, а не для рискованных прыжков и шумной вечеринки.
Нуса Дуа
Нуса Дуа начали развивать как крупный туристический курорт в 1970-х годах. Проект создавали отдельно от плотной застройки Денпасара и Куты: планировщики отвели под отели большую территорию, проложили широкие дороги и сохранили зелёные зоны. Курорт находится на полуострове Букит, в районе Кута-Селатан округа Бадунг. Название Nusa Dua связано с двумя небольшими островами у берега. Их очертания заметны с пляжной линии в ясную погоду.
Главный интерес здесь не ограничивается отелями. В Puja Mandala рядом стоят пять храмов разных религий, а в Museum Pasifika собраны произведения художников Индонезии и стран Тихого океана. На берегу Water Blow волны проходят между известняковыми плитами и выбрасывают вверх мощные струи. Для спокойного купания выбирают Geger Beach, для прогулки — длинный променад вдоль Nusa Dua Beach. Вечером многие отправляются в Джимбаран за морепродуктами или едут к храму Улувату смотреть танец кечак.
Зоопарк Бали
Зоопарк Бали открылся в 2002 году в Сингападу, недалеко от Убуда и Денпасара. Парк занимает около 8 гектаров и хранит коллекцию из сотен животных: здесь живут суматранские тигры, орангутаны, слоны, крокодилы, комодские вараны, малайские медведи и редкие птицы острова. Маршрут проходит по зелёным дорожкам, между прудами, тенистыми участками и просторными вольерами. Это скорее прогулочный парк с живыми встречами, чем классический зоопарк с рядами клеток.
Гостям предлагают отдельные программы с орангутанами и слонами, включая кормление и наблюдение за водными процедурами. Все такие активности проходят по правилам сотрудников, а самостоятельная еда для животных запрещена. На осмотр основной территории обычно уходит три-четыре часа. Утром прохладнее, хищники заметнее, а людей меньше. С собой пригодятся вода, головной убор, солнцезащитный крем и обувь с хорошей подошвой. Для семейной поездки это один из самых понятных маршрутов на юге Бали.

/https://cdn.tripster.ru/photos/b337af0e-3472-4e1b-b1c4-77316b6f5650.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/318c00c3-d48a-45ce-b0d6-16d2212f2c05.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/008bdb25-baec-4696-a1a6-3ae2e80337b8.png)
/https://cdn.tripster.ru/photos/2f1efdd9-6053-40a0-a18f-62191a9a6f3a.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/e294f570-749d-474d-9033-a370ee4fab3f.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/6e5c3c06-df3a-4b8c-8046-8e7cc007b8c7.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/d35d0a74-7338-46a4-97cf-3aa623e678bb.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/531d5cfa-3709-45d4-9421-8ae0d4132499.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/c73f02ac-283c-4168-8891-8e86633e1edb.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/3393fa9b-74ab-4840-b3c7-26494695aed2.png)
/https://cdn.tripster.ru/photos/0f1abb92-76bf-4ead-bf44-886ae85cc237.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/29374a46-6698-4fc6-ac14-0944366849cd.jpg)