Монастыри, церкви, храмы Убуда

В самом Убуде начинаем с Пуры Сарасвати с лотосовым прудом, затем едем в Падангтегал к храму Пура Далем Агунг и отправляемся в Гоа-Гаджа у деревни Бедулу. На полный маршрут обычно уходит 5–6 часов вместе с переездами на автомобиле.

Убуд в первую очередь связан с балийскими индуистскими храмами: здесь проходят храмовые церемонии, у входов стоят каменные стражи, а местные жители приносят корзинки с цветами и рисом. Буддийские монастыри и католические церкви встречаются в окрестностях реже, поэтому в маршрут обычно включают Пуру Сарасвати, Гоа-Гаджа, Тирта-Эмпул и храмовый комплекс в Батуане.

Ориентир на одного взрослого:

• Пура Сарасвати — свободный вход, приветствуется пожертвование;
• Гоа-Гаджа — около 50 000 индонезийских рупий;
• Тирта-Эмпул — около 50 000 индонезийских рупий;
• Гунунг-Кави — около 50 000 индонезийских рупий;
• Пура Пусех в Батуане — около 30 000 индонезийских рупий.

Сумма иногда меняется к праздникам и во время храмовых церемоний. Оплата нужна наличными в индонезийских рупиях.

Внешний двор открыт посетителям, а во внутреннюю часть пускают только во время отдельных церемоний и по местным правилам. На входе надевают саронг и пояс; в некоторых храмах их выдают у ворот, в других берут небольшую плату за аренду.

Гид встречает вас у отеля или виллы в Убуде. Дальше автомобиль направляется к первому храму, пока вы знакомитесь с устройством балийского двора, ролью святилищ и календарём церемоний.

В Пуре Сарасвати осматриваем ворота, пруд и резьбу с образами богини знания. После этого маршрут уходит к Гоа-Гаджа, где короткая лестница ведёт к пещере с каменным входом, дворикам и древними каменными рельефами.

На Тирта-Эмпул остаётся около часа: здесь видны бассейны для ритуального омовения, источники и несколько храмовых дворов. В воду заходят только участники обряда, соблюдая указания служителей.

При поездке в Батуан добавляем Пуру Пусех и рассматриваем многоярусные крыши, каменные ворота, резные панели и подношения у святилищ. Между объектами группа едет на машине с кондиционером.

Нужны закрытые плечи и колени, свободные брюки или длинная юбка, обувь, которую легко снять. Саронг и пояс надевают поверх одежды; в дни церемоний служители могут попросить убрать головной убор и не заходить на отдельные площадки.

Да, дети заходят во внешние храмовые дворы вместе со взрослыми. На каменных лестницах Гоа-Гаджа и у водоёмов Тирта-Эмпул лучше держать ребёнка за руку: поверхность бывает мокрой, а ограждения встречаются не везде.

Можно. К храмам добавляют рисовые поля Тегаллаланг, деревню Батуан или водопад Тегенунган, если маршрут занимает полный день. На храмы и Тегаллаланг обычно уходит 7–8 часов, включая дорогу из центрального Убуда.

Выезжать стоит в 8:00–9:00, пока у ворот меньше групп и солнце ещё не нагрело каменные дворы. Для Тирта-Эмпул и Гоа-Гаджа удобнее первая половина дня; Пуру Сарасвати часто оставляют на вечер, когда включают подсветку у пруда.

Иногда да. Дату определяет балийский календарь, а не обычное расписание экскурсий. Во время обряда мы держимся сбоку, не трогаем корзинки с подношениями, не фотографируем молящихся крупным планом и выполняем просьбы служителей у внутреннего двора.