Достопримечательности Иерусалима
Достопримечательности Иерусалима не укладываются в прогулку «от точки к точке». Старый город лучше читать кварталами: у Яффских ворот свернуть к рынку, потом выйти к башне Давида, пройти вдоль каменных стен и оставить силы на вечер у Стены Плача. Здесь соседствуют шумные лавки, строгие святыни, лестницы, арки и балконы, где сушится бельё. Город не старается понравиться сразу. Зато цепляет.
Что посмотреть в Иерусалиме, если времени мало? Начните с Храма Гроба Господня, затем идите по улице Виа Долороза к арабскому кварталу и загляните на смотровую площадку у Масличной горы. Оттуда хорошо видны купол Скалы, старые стены и плотная застройка вокруг них. В другой день оставьте маршрут для музея Израиля, рынка Махане-Иегуда и района Нахлаот: там встречаются художники, студенты, продавцы специй и местные завсегдатаи кофеен. Подборка достопримечательностей Иерусалима поможет собрать маршрут без беготни, понять, где пригодится закрытая одежда, а где лучше взять воду и удобную обувь. Некоторые места требуют проверки режима посещения. И это не формальность.
Стена Плача
Стена Плача, или Котель, сохранилась как часть западной подпорной стены Храмовой горы. Её нижние крупные блоки относят к эпохе Ирода Великого, когда расширяли храмовый комплекс. После разрушения Второго храма в 70 году сюда приходили молиться евреи из разных стран. Сам храм на горе не сохранился, а стена стала местом памяти, молитвы и просьб.
Между камнями лежат записки на разных языках. Их собирают дважды в год и хоронят на Масличной горе, поскольку выбрасывать священные тексты нельзя. В пятницу перед шаббатом площадь меняется: мужчины поют и танцуют, семьи встречают праздник, а у ограды собираются молящиеся. В обычный день сюда можно прийти ненадолго, осмотреть кладку и продолжить прогулку по еврейскому кварталу. Под открытой площадью скрывается продолжение стены, доступное на отдельной экскурсии по тоннелям.
Храм Гроба Господня
Храм Гроба Господня расположен в христианском квартале Старого города Иерусалима и объединяет несколько святых мест под одной крышей. По христианской традиции, здесь проходили последние события земной жизни Иисуса Христа: распятие на Голгофе, снятие с креста, погребение и воскресение. Внутри стоит увидеть Камень Миропомазания, подняться к приделам Голгофы и найти ротонду с Кувуклией — часовней над Гробом Господним.
Первый большой храм построил император Константин. Освящение состоялось в 335 году. Комплекс пережил персидское нашествие, разрушение в 1009 году, перестройки крестоносцев и пожар 1808 года. Сегодня за разными частями следят греческая православная, армянская апостольская и римско-католическая общины, а также коптские, сирийские и эфиопские служители. У главного входа действует старинный порядок с мусульманской семьёй, которая хранит ключ. Такая экскурсия требует тишины и терпения: проходы узкие, возле Кувуклии часто собирается очередь.
Яффские ворота
Яффские ворота появились в османский период, когда султан Сулейман Великолепный приказал укрепить стены Иерусалима. Работы завершили в 1538 году. Над проездом сохранилась арабская надпись, связанная с именем правителя и строительством городской стены. Название напоминает о старой дороге к Яффе: оттуда в Иерусалим приходили товары, паломники и путешественники с побережья.
Средневековый вход имел изломанный проход. Такой приём помогал гарнизону контролировать движение и мешал нападающим быстро ворваться внутрь. В конце XIX века рядом расширили участок стены ради визита германского императора Вильгельма II, которому требовался проезд для кареты. Теперь ворота ведут к площади Омара ибн аль-Хаттаба, Башне Давида, улице Давида и кварталам Старого города. Отсюда удобно продолжить экскурсию к храму Гроба Господня или Стене плача.
Старый город
Старый город Иерусалима окружает крепостная стена длиной около 4 километров. Её построили в XVI веке по приказу османского султана Сулеймана Великолепного, когда город получил мощную оборонительную линию с воротами, башнями и рвом. Сейчас внутри стены живут и работают представители разных общин. Территорию делят на четыре квартала: Еврейский, Мусульманский, Христианский и Армянский.
Главные точки прогулки стоят близко, но рельеф добавляет времени. Виа Долороза проходит через Мусульманский квартал и ведёт к Храму Гроба Господня. Западная стена служит местом молитвы у подножия Храмовой горы. В 1981 году Старый город и его стены внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. После 1967 года Иерусалим разделил сложную политическую и религиозную историю, поэтому на улицах часто встречаются досмотры, закрытые проходы и меняющиеся правила посещения святых мест.
Гора Голгофа
Голгофа в Иерусалиме связана с храмом Гроба Господня, который стоит в христианском квартале Старого города. По евангельской традиции, здесь произошло распятие Иисуса. Само название переводят как «место черепа». В первые века участок находился за пределами городской стены, рядом с каменоломнями и древними захоронениями. После обращения императора Константина христиане возвели здесь храмовый комплекс, который освятили в 335 году. Пожары, землетрясения и военные конфликты не раз меняли его вид, а крестоносцы перестроили значительную часть здания в XII столетии.
Сегодня к Голгофе поднимаются по лестнице внутри храма. Наверху стоят часовни, которыми пользуются разные христианские общины. Под главным алтарем находится отверстие в мраморном полу: через него паломники касаются скалы, связанной с местом креста. Внизу расположены другие святыни, включая Кувуклию над предполагаемой гробницей. Внутри тесно, службы идут почти постоянно, поэтому экскурсия требует тишины и терпения. Утренние часы обычно спокойнее, чем середина дня. Одежда нужна сдержанная, а фото во время богослужения лучше не делать.
Храмовая гора
Храмовая гора хранит следы нескольких эпох. В конце I века до нашей эры Ирод Великий расширил храмовую платформу и превратил её в гигантский каменный комплекс. Римская армия разрушила Второй храм в 70 году нашей эры. Западная подпорная стена уцелела, а её южный участок сегодня известен как Стена Плача. Для иудеев это самое святое место, доступное для молитвы.
Мусульманская история площадки началась после завоевания Иерусалима в VII веке. Купол Скалы завершили в 691 году при халифе Абд аль-Малике. Золотой купол хорошо виден со многих улиц Старого города, но сам храмовый интерьер обычно закрыт для немусульман. Мечеть Аль-Акса занимает южную часть платформы. Внутри действуют правила вакфа, поэтому туристический осмотр ограничен.
Сегодня доступ зависит от религиозного календаря и решений служб безопасности. На площадке нельзя шуметь, спорить с охраной, проходить за ограждения и фотографировать молящихся без разрешения. Самый удобный маршрут начинается у Стены Плача. Рядом находятся еврейский квартал, Сионская гора и Виа Долороза.
Горница Тайной вечери
Горница Тайной вечери находится на горе Сион в Иерусалиме. Христиане связывают этот зал с последней трапезой Иисуса и апостолов, а также с событием Пятидесятницы. При этом нынешнее помещение появилось спустя много веков после евангельских событий, поэтому историки не подтверждают точную связь здания с Тайной вечерей. Такое разделение предания и науки гиды обычно объясняют прямо, без красивых легенд.
Средневековый зал получил нынешние очертания после работ францисканцев в XIV веке. Внутри сохранились готические арки, нервюрный свод, каменный михраб османского периода и небольшое окно с витражом. Под помещением находится место, которое традиция связывает с гробницей царя Давида, хотя археологическая атрибуция остаётся спорной. Посещение хорошо совмещается с прогулкой к Сионским воротам, Армянскому кварталу и Стене плача.
Путь Скорби
Путь Скорби, который чаще называют Виа Долороза, проходит по Старому городу Иерусалима от района Львиных ворот до храма Гроба Господня. Христиане связывают его с последними шагами Иисуса перед распятием. Современная линия маршрута складывалась постепенно, а нынешняя система из 14 остановок закрепилась благодаря францисканской традиции. При этом археологи не могут доказать, что вся дорога точно повторяет путь I века. Район претория, откуда обычно начинают рассказ, связывают с крепостью Антония, но историки спорят о ее точном местоположении.
Первые девять остановок отмечены на улицах мусульманского квартала. Последние пять находятся в храме Гроба Господня, который стоит на месте традиционной Голгофы и погребальной пещеры. Император Константин начал строительство храма в IV веке, а освящение прошло в 335 году. После пожаров, землетрясений и войн здание неоднократно меняло облик. Сегодня за храмом следят несколько христианских общин, поэтому порядок служб, доступ в часовни и движение паломников зависят от их договоренностей.
На прогулке встречаются Камень помазания, часовни Распятия и Кувуклия над Гробом Господним. Экскурсия с гидом помогает разобраться в символике остановок и не пропустить детали старой кладки. Самостоятельный маршрут тоже реален, но в узких переулках легко сбиться.
Львиные ворота
Львиные ворота стоят на восточной стене Старого города Иерусалима и ведут к Виа Долороза, храму Гроба Господня и Масличной горе. Османский султан Сулейман Великолепный укрепил городские стены в 1538–1539 годах. На фасаде сохранились четыре каменные фигуры, которые обычно называют львами. Часть исследователей считает их пантерами, связанными с символикой султана Бейбарса. Арабское название Баб аль-Асбат переводят как Ворота колен.
У входа пересекаются несколько историй. Христианская традиция связывает место со святым Стефаном, а в июне 1967 года через этот участок израильские десантники вошли в Старый город. Сегодня здесь проходят пешеходы, местные жители, паломники и экскурсионные группы. От фасада хорошо видны бойницы, зубцы стены и глубокий свод проезда. Ворота не ведут в музей: внутри нет залов или экспозиции, только каменный проход и служебные участки крепостной стены. Для фото лучше подойти утром, пока солнце не уходит за высокие здания мусульманского квартала.
Базилика Рождества Христова
Базилика Рождества Христова находится в Вифлееме, на площади Яслей, и считается одним из древнейших непрерывно действующих христианских храмов. Первый храм построили при императоре Константине в IV веке над пещерой, которую ранние христиане связывали с рождением Иисуса. В VI столетии Юстиниан расширил здание. Средневековые мастера добавили мозаики, колонны и детали алтарной части, а крестоносцы использовали храм для коронационных церемоний.
Снаружи посетителя встречает низкая дверь, через которую приходится наклониться. Внутри сохранились фрагменты древнего мозаичного пола и мозаики XII века. Под главным алтарём находится пещера Рождества. Серебряная звезда на мраморной плите отмечает традиционное место рождения Христа, рядом стоят ясли и алтарь Волхвов. За порядок отвечают представители нескольких христианских общин, поэтому во время службы часть проходов закрывают.
Рядом расположены церковь Святой Екатерины, Молочная пещера, мечеть Омара и старые кварталы Вифлеема. Паломники часто продолжают маршрут по улице Star Street, а затем возвращаются на площадь Яслей. Для осмотра без длинной очереди лучше приходить утром в будний день.
Мёртвое море
Мёртвое море лежит между Израилем и Иорданией, в глубокой впадине Иорданской рифтовой долины. Курортная зона Эйн-Бокек находится на южном берегу и подходит для первой поездки: здесь оборудованные пляжи, душевые, спасатели и удобный заход. Вода очень плотная, поэтому человек легко держится на поверхности. Переворачиваться на живот и нырять не стоит — соль быстро попадает в глаза и раздражает кожу.
История края связана с Масадой, дворцовой крепостью Ирода, древними караванными дорогами и пещерами Кумрана. Там нашли свитки Мёртвого моря, созданные более двух тысяч лет назад. Природа меняется на глазах: уровень воды снижается, берег отступает, а рядом появляются соляные корки и провалы. Для поездки пригодятся вода, головной убор, обувь для каменистого берега и запас времени на остановки в Иудейской пустыне.
Мечеть Купол Скалы
Купол Скалы возвели в 691–692 годах по приказу халифа Абд аль-Малика. Святилище поставили над скалой, которую мусульмане связывают с ночным путешествием пророка Мухаммеда. Для иудеев этот участок связан с Храмовой горой и древними храмами Иерусалима. Так один камень оказался в центре сразу нескольких религиозных историй.
Восьмигранное здание украшено мрамором, стеклянной мозаикой и куфическими надписями из Корана. Внутри находится ограждённая священная скала, а под ней — пещера с лестницей. Туристам без мусульманского статуса эти помещения обычно недоступны. Во время экскурсии гид показывает детали снаружи и объясняет, почему Купол Скалы не стоит путать с мечетью Аль-Акса, расположенной на той же Храмовой горе.
Гефсиманский сад
Гефсиманский сад находится у подножия Масличной горы, рядом с Кедронской долиной. Христианская традиция связывает это место с молитвой Иисуса перед арестом. Евангелия говорят о Гефсимании как о саду у горы, но точную границу древней рощи историки не могут провести. Сегодня за каменной оградой растут старые оливы с искривлёнными стволами. Их возраст оценивают по-разному: корни могли пережить несколько поколений деревьев, однако назвать точную дату посадки нельзя.
Рядом стоит базилика Агонии, или церковь Всех Наций. Современное здание Антонио Барлуцци возвели в 1919–1924 годах на месте более ранних храмов. Внутри царит полумрак, который создают цветные окна и тёмные мозаики. Перед алтарём лежит камень, почитаемый как место молитвы Иисуса. Посетители смотрят на него из-за ограждения. Во время богослужения часть пространства закрывают, а разговоры и съёмку ограничивают.
Лучшее время для прогулки — раннее утро, когда у ворот мало туристических групп и мягче свет. От Старого города удобно идти через Львиные ворота к базилике Агонии. Сам сад небольшой, но его часто включают в маршрут по Масличной горе вместе с гробницей Девы Марии, церковью Святого Стефана и смотровыми площадками над Иерусалимом.
Дамасские ворота
Дамасские ворота стоят у северной стены Старого города Иерусалима и ведут к арабскому кварталу. Каменный вход построили при османском султане Сулеймане Великолепном в 1537–1538 годах. По-арабски ворота называют Баб аль-Амуд, или Ворота колонны. Название напоминает о римской площади, которая когда-то находилась перед городским входом.
Под современной улицей археологи обнаружили следы римского Иерусалима, известного как Элия Капитолина. В подземной зоне сохранились фрагменты более раннего входа и площади с колоннами. Сам проход выглядит строго: две башни, зубчатый верх, светлый известняк и высокий свод над дорогой. Вокруг кипит обычная городская жизнь — рынок, автобусы, торговцы, паломники и группы с гидами. Для первого знакомства с северной частью Старого города достаточно короткой остановки, а полноценная экскурсия может включать Виа Долороза, Храм Гроба Господня и рынки арабского квартала.
Сионские ворота
Сионские ворота стоят в южной стене Старого города Иерусалима, рядом с горой Сион. Османский султан Сулейман Великолепный включил их в систему укреплений, которую строили в XVI веке, примерно в 1540-х годах. В еврейской традиции ворота называют Шаар Цион, а арабское имя Баб ан-Наби Дауд напоминает о близости гробницы царя Давида. Через арку проходят к аббатству Успения, Залу Тайной вечери и еврейскому кварталу.
Фасад хранит следы боев 1948 года. На камне остались пулевые отметины, и реставраторы не стали их убирать: по ним легко представить, насколько жестко шли сражения за город. Внутри нет залов и музейной экспозиции, только узкий проезд в крепостной стене. Лучше осмотреть ворота утром, когда туристических групп меньше. После дождя булыжники скользят, поэтому обувь нужна цепкая. Экскурсия с гидом помогает связать этот короткий переход с историей османского Иерусалима и современной борьбой за Старый город.
Каср-эль-Яхуд
Каср-эль-Яхуд находится на западном берегу Иордана, в Иудейской пустыне, недалеко от Иерихона. Христиане связывают эту местность с крещением Иисуса Христа Иоанном Крестителем. Река здесь узкая, поэтому восточный берег хорошо виден почти с любой точки площадки. За водой начинается Иордания, а по берегам заметны монастырские здания, часовни, кресты и места для молитвы.
В первые века христианства паломники приходили к Иордану по пустынным дорогам и устраивали омовения у воды. Позже рядом появились монастыри разных общин. Название Каср-эль-Яхуд переводят как «замок иудеев»; оно связано с крепостеподобным обликом местного монастыря Святого Иоанна Крестителя. В XX веке район оказался рядом с линией разделения, а многие монастыри закрыли и заминировали. После разминирования туристы снова получили доступ к берегу.
Сегодня сюда приезжают паломники, фотографы и участники экскурсионных групп из Иерусалима, Иерихона и курортов Мёртвого моря. На месте стоит соблюдать тишину, не сходить с обозначенных дорожек и учитывать режим пограничной зоны.
Садовая могила
Садовая могила в Иерусалиме связана с протестантской традицией поиска Голгофы и места погребения Иисуса. Скалу с очертаниями, похожими на череп, заметил генерал Чарльз Гордон в 1880-х годах. Позже исследователи нашли рядом древнюю высеченную гробницу. Её относят к периоду Второго храма, то есть к эпохе до разрушения Иерусалима римлянами в 70 году.
Внутри сохранились погребальная камера и каменные детали, характерные для древних иудейских захоронений. Однако большинство специалистов не считает доказанным, что именно здесь похоронили Иисуса. Среди аргументов — датировка гробницы и особенности местности. Христианские общины продолжают приходить сюда на молитву, богослужения и пасхальные встречи.
Сад приобрёл современный вид благодаря христианским организациям конца XIX века. Сейчас посетитель видит зелёную территорию, скальный уступ, гробницу и места для групповых встреч. Вход свободный, пожертвования добровольные. Для экскурсии лучше выбрать утро и заранее уточнить режим работы.
Масада
Масада — крепость на вершине изолированной скалы в Иудейской пустыне, рядом с Мёртвым морем и городом Арад. Ирод Великий укрепил плато в конце I века до нашей эры и построил здесь дворцы, склады, купальни, водосборную систему и гарнизон. Самая эффектная часть комплекса — Северный дворец с тремя террасами над обрывом. Между уровнями сохранились лестницы, подпорные стены и фрагменты настенных росписей.
После восстания Иудеи против Рима крепость стала последним опорным пунктом защитников. Римляне возвели вокруг скалы осадные лагеря и насыпь, остатки которых видны до сих пор. В 73 или 74 году нашей эры войска Флавия Сильвы прорвались на плато. Главный письменный рассказ оставил Иосиф Флавий, хотя археологи отдельно обсуждают детали его версии. Сегодня наверх ведут канатная дорога, Змеиная тропа и римская осадная рампа. На месте также можно увидеть синагогу, римскую баню, цистерны и музей находок.
Золотые ворота
Золотые ворота находятся в восточной стене Старого города Иерусалима, напротив Елеонской горы. В еврейской традиции их связывают с будущим приходом Машиаха, а в христианских толкованиях — с торжественным входом Иисуса в Иерусалим. Мусульманское название Баб аз-Захаби переводят как Золотые ворота. Ещё одно распространённое имя — Ворота Милосердия.
Современную конструкцию относят к раннеисламскому времени, примерно к VII–VIII векам. Внутри стены сохранились два сводчатых помещения, но туристов туда не пускают. В 1541 году султан Сулейман Великолепный приказал закрыть проход во время перестройки городских укреплений. С внешней стороны видны две арочные части, каменная кладка и следы последующих ремонтов. Осмотр проходит бесплатно: посетители смотрят на ворота с улицы и со стороны Елеонской горы. Особенно выразительно они выглядят утром, когда восточный свет выделяет рельеф стены.
Сталактитовая пещера Сорек
Сталактитовая пещера Сорек расположена в Иудейских горах возле Бейт-Шемеша. Ее обнаружили в 1968 году, когда рабочие проводили взрывные работы в известняковом карьере. За небольшим отверстием скрылась крупная полость с сохранившимися натечными образованиями. Позже место получило имя Авшалом в память об Авшалом Файнберге, участнике организации НИЛИ.
Внутри туристы проходят по освещенной дорожке и видят сталактиты, сталагмиты, каменные занавеси, кораллиты и минеральные наплывы. Экскурсия занимает около 45 минут. Температура держится примерно на отметке 22 градуса, поэтому легкая кофта пригодится даже летом. Стены ограждены: трогать их нельзя, а в боковые ходы посетителей не пускают. Вспышку при съемке лучше отключить, чтобы не вредить пещерной среде.
От Иерусалима на машине дорога занимает около 35–45 минут. От железнодорожной станции Бейт-Шемеш до заповедника можно доехать на такси примерно за 15–20 минут. Посещение проходит по сеансам, поэтому туристы обычно бронируют время заранее, особенно перед выходными и праздниками.

/https://cdn.tripster.ru/photos/e7cc443e-8533-40fa-ae3b-de4610991bac.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/ae7aabdf-ba22-4e05-bc7e-11f8e8690c55.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/45cce34c-fdc5-46a1-b4cf-d9000903b42b.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/db1de98d-dfbf-4a6d-a8a6-ba9122902157.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/fae81423-59e2-4d6d-bf8c-51d547537b01.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/0784295e-6ffa-407a-8f60-93d3fc92214a.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/f19e96ff-9e49-4dc5-bb44-ac7f561c5506.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/6f731b20-898f-4b68-b591-6e06b883622d.png)
/https://cdn.tripster.ru/photos/972b9e74-28d4-4b93-ab3e-ff4c9c79e136.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/6a050eb8-2919-4bd0-a615-e0788f6aa658.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/7740c19a-e37e-4b36-ae6b-ae4bcf7ebcb1.jpg)
/https://cdn.tripster.ru/photos/c7b9c14f-7a16-4f21-b8c9-58b5c2ce95a3.jpg)